为什么出发
每一天的努力，只是为了让远方变得更近一些。“不要因为走得太远而忘记为什么出发”这句话最早出自纪伯伦的诗《先知》。
德国作家波尔讲过这么一个寓言故事。一个渔夫在海边悠闲地晒着太阳。一个旅行者看见了，问他，为什么不出海打渔去挣钱？渔夫回答说，为什么要去赚钱呢？旅行者说，赚到很多钱之后，你就能买到大渔船，在船上晒太阳打瞌睡。渔夫笑笑说，我现在不就在晒太阳吗？
对这个寓言，有很多种理解，其中之一，是意在提醒人们，财富只是手段，快乐才是人生目的。当一个人扬帆起航开始人生奋斗时，应该明确方向、目标：到底是为了什么而出发？
人生哲理如此，社会发展亦然。手段与目的的悖谬，理想与现实的反差，让人感到一种戏剧性的“异化”。原本，在事物发展的统一体中，手段源于目的，并且服务于目的。但是现在，目的的价值被虚置，约束力被虚化，手段不仅伤害了目的，甚至能摆脱目的的引导和规范，自成一套新的运作程序，使自身成为另一种“目的”，这就不仅是本末倒置，而是反客为主了。
难以回避的是，在我们的社会生活中，“手段成目的”现象已屡见不鲜。手段何以游离出本来目的，又何以在现实中找到扎根自立的土壤？人们发现，“不当手段”成为“不良目的”的一系列“魔术”中，最为根本的是利益的变身：公共利益蜕变为私利工具，全局利益被地方利益遮蔽，长远利益为眼前利益牺牲。手段变目的，与其说是手段自身的异化，不如说是利益的异化。而正是由于利益的分化和侵蚀，使目的和手段分道扬镳，南辕北辙。
甘地说过，手段的不纯洁，必然导致目的的不纯洁。事实也多次证明，不正当手段背后，常常有不可告人的目的。然而，现实的复杂性在于，许多不当手段已经暗度陈仓，却还要明修栈道，打出正义目的的幌子。对这类“口言善，身行恶”现象，我们既要“视其所以，观其所由，察其所安”，戳穿其伎俩；也要严肃法纪，加强问责，不让其得逞，树立起公平正义的导向。
这也从反面启示我们，“莫为浮云遮望眼”，永远不要被浮华的表象所迷惑，而应执着于探求和实现事物发展的“真意”。城市再美，只有成为居民的宜居之所才有魅力；财政再强，只有化作民生的各项实惠才有意义；工程再大，只有作为发展的推动力量才有价值。以这样的视角观照现实，思考问题，眼中的世界才会更加真实，迈出的步子才会更加扎实，未来的图景也会更加清晰。
黎巴嫩诗人纪伯伦早就告诫世人：“我们已经走得太远，以至于忘记了为什么而出发。”今天，我们社会发展的航船正劈波斩浪，高歌猛进。但越是这样，就越需要我们多一些清醒和冷静，时时检视和反思，追问目的，审视手段，实现两者的有机统一，在正确的方向上稳健前行，才能走得更远。