简约而不简单
春天来了，我在大街上看到一个卖花的，用平板三轮载了一车的水仙。有的已经抖开花苞，有的含苞欲放，亭亭玉立，在午后温暖的阳光下喜气洋洋。打铁的，磨剪子的，卖花的，都不会大富大贵，但都可以活得生机盎然，像那平板三轮上的一簇簇水仙。这就是简约生活的好处。
生活其实可以很简单，只是人们自己把生活弄得太复杂，仿佛不复杂就不足以显示人的聪明。但我觉得那是一种弄巧成拙。我看到两个姑娘，结伴走，其中一个姑娘个子也不矮，却穿着一双高跟鞋，脚跟一打晃，要不是旁边的姑娘眼疾手快搀她一把，非崴脚不可。出来走路，穿平跟鞋多爽利，偏偏跟脚过不去，伤筋动骨一百天，够你受的。人喜欢给自己找麻烦，仿佛与简约是天敌，结果生活越来越复杂，人心越来越复杂，弄得大家灰头土脸的，但还是对复杂乐此不疲。大街上汽车越来越多，开车就像蚂蚁爬，但大家都愿意做蚂蚁，心情不爽就乱摁喇叭，成了路怒族，开车把人的心情搞得越来越坏，整个人都在扭曲。
我们为什么害怕简约生活？说到底，还是怕别人瞧不起。买不起车，购不起房，没钱把孩子送出国，也无法一顿饭一掷千金。结果是，大家挖空心思去挣钱，本来可以把日子过得简约快乐轻松些，也不得不舍弃了。
办公室的桌上有一盆绿萝，养在一个玻璃缸里，就那么半缸清水，却活得绿意盎然。再看那些蚂蚁，你掉一粒米饭在地上，就够它们兴高采烈忙活半天了。绿萝也好，蚂蚁也罢，它们的生活够简约。
午后在大街上走，看到路边一个头发半白的老人，长条凳上摆一副磨刀石，正“哧哧”给人磨刀，也磨得兴趣盎然。这手艺快绝迹了，每次坐在家里，听到街上传来“磨剪子嘞，抢菜刀”那样音韵悠长的吆喝，我就一阵激动。多么古老的手艺，幸好还在！事实上，磨一辈子剪刀，那也是很幸福的事情啊，一点不比当总统逊色，总统也许当不了三天半就下台了。还有那打铁的，我也挺佩服的。我结婚时打了一把菜刀，从家乡带到江苏，又从江苏带回来，用了二十年了，还像庄子说的：“刀刃若新发于硎。”钢口硬啊！那种逼人的青钢色，看着就让人脊背生寒。菜刀上还刻有一个字，简写的，草字头下面一个冬天的“冬” （董的异体字），这叫信誉。
一个在沙滩上晒太阳的乞丐问一个富翁：“你为什么要拼命挣钱？”富翁说：“我希望有一天能舒舒服服在沙滩上晒太阳。”乞丐对大富翁说：“我现在就是。”古人所谓“曝背谈天”，大约就是一种简约的生活，还有魏晋名士的“扪虱而谈”，也还有“围炉夜话”，仿佛古人成天就是吃饱了在那神侃。细细想，那正是古人的聪明之处。古人的学问比我们大，古人的生活比我们有情趣，那学问，那情趣，实在是神侃出来的。今天的人惜时如金，时间就是金钱，哪舍得用那些时间去神侃？所以我们的生活没有古人简约，自然也就比古人枯燥乏味得多。
古人真可以活得很简约，要不然不会有那么多人热衷陋室，刘禹锡有《陋室铭》，王禹偁有《黄冈竹楼记》，苏东坡有《雪堂记》，归有光有《项脊轩志》。“雪堂”听起来诗意盎然，不过是黄泥茅草屋，而绘雪于四壁之上罢了。我们读《论语》：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”那乐，其实就是一种简约之乐。我在这里自然不是宣扬越穷越幸福，我只是想说，快乐与财富，其实没有非常重大的关系。富日子自然比穷日子好过，但富日子里的烦恼也不比穷日子少。读《红楼梦》就很清楚了。所以，真正的快乐，我觉得还是来自于一种简约的生活方式。陶潜舍官归隐，不一定好，但“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的那一份散淡，让人怦然心动。
人生应该由加法向减法转变，减到什么程度？减到只剩下自己的身体和那份好心情为止。身体是生命的物质载体，不可虐待；好心情是生命的本质内涵，不可牺牲。如果虐待身体，牺牲好心情，去追求那些外在的权势或者财富，把本来简约的生活弄得不堪重负，那简直就是舍本逐末，形同自虐。
简约生活是可能的，只要你活出了真正的自信。