当耀眼无瑕的珍珠退出蚌腹的那一刻，它所经受过的磨难早已不可计数;当湍急奔放的河流汇入海洋的那一刻，它所遇到过的艰险早已无法预估。(用珍珠退出蚌腹、河流汇入海洋的那一刻写出它们的
成长都是在苦难中完成的。)正如最精
美的宝石，受匠人琢磨的
时间最长;最贵重的雕刻，受凿的打击最多。(进一步采用比喻突出苦难对成长的意义。)
人生在世，不
经历应有的磨难，不在苦难中成长、磨砺身心，又怎能立身于现世，扬名于万古!(点题，提出观点，总领全文。)
纵观中外之史，王守仁曾说:“人须在事上磨炼。”尼采也曾说:“极度的
痛苦才是
精神的最后解放者，唯有此种痛苦，才强迫
我们大彻大悟。”(用王守仁、尼采的话作为理论论据证明观点。)是的，没错。痛苦能够毁灭人，但受苦的人也能把痛苦毁灭。创造需要苦难，苦难是上帝的
礼物。就像贝多芬所说的那样，卓越的人一大优点是:在不利与
艰难的遭遇里百折不挠。当然，也唯有这样的人，才能于苦难中成长，从而磨砺出一番不同于旁人的别样人生。(从中外之史的角度来证明“于苦难中成长”这一观点，突出苦难可以磨砺出别样人生。)
再论古今之事，顾贞观面对苦难曾有如此感叹:“薄柳之姿，望秋而落;松柏之质，经霜犹茂。”而中
山先生目睹中国之
逆境，也曾慷慨陈词:“吾志所向，一往无前，愈挫愈奋，再接再厉。”一代国父，受任于亡国之际，担命于危难之间，若无此等毅力、勇气，何谈中国之光复，何望中国之
未来。孟子曰:“生于忧患，死于安乐。”忧患可以使人
坚强，安乐则会使人萎靡。就像逆境展现才华、顺境遮蔽才华一样，人唯有在苦难中成长，才能磨砺出品性，完善好修养，从而造就出一番丰功伟业。(和上一段相似，从古今之事的角度来阐释“于苦难中成长”这一观点，同样通过列举名言警句来增强文章的说服力，突出苦难可以磨砺品性，完善修养，成就伟业。)
而今之世，世
风不正，人心不古。人们对
自己孩子的溺
爱早已达到了无以复加的地步。试问世间还会有多少人会像侗族
父母那样对待自己的子女，还有多少人能够像美国
家长那样教育儿童。严父慈母的说教之词早已成为
过去，取而代之的是孩子是皇帝，父母为仆佣。然而，这种有违纲常之举，竟发生在教育如此普遍盛行的
今天，不失为对中国教育的一种极大讽刺。不懂得在苦难中成长的人，注定一事无成。(联系现实，与前面的两段形成鲜明的对比，强调中国现在的教育缺少苦难教育，在这种
环境下成长起来的孩子很难面对
失败或
挫折，这对孩子的成长是非常不利的。对比的目的，就是要引起人们的足够重视，真正让孩子“于苦难中成长”才是明智之举。)
孔子曰:“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
荀子曰:“岁不寒，无以知松柏;事不难，无以知
君子。”(进一步引用孔子、荀子的话，突出文章观点。)
由此可见，苦难于人生之必要，于成长之重要，就像能够于亿万年洪荒洗礼中依然生存的绝不是上古的原始生物。能够经得起时间考验，
岁月磨炼的人生，才不愧为真正的人生。(突出“于苦难中成长”对人生的意义。)
正如风浪之中的帆船，即便
路程再艰难，终有一天也会到达彼岸;就像埋于地下的
种子，纵使过程再艰辛，终有一天也会生
根发芽。(采用比喻进一步强调苦难对成长的作用。)曾见过一棵饱经风霜的老
树屹立于悬崖之上而不倒，绝不是“幸运”二字能够形容的，它经历的苦难，即便是说得出来，恐怕也无人能够听懂。
树犹如此，人何以堪。纵览如今之光景，我自有一番醒悟。人生在世，若为温室中的
花朵，一见
阳光便会枯萎而死，还不如心甘情愿地做一棵
小草，于狂风暴
雨中翩然摇曳，于众人无视中傲然世间。(联系
自我，表明态度，再次突出文章中心。)
