巴赫金先生说：“这是一个众生喧哗的时代。”随着科技发展，人们随时能通过设备发表言行。那么，你说的是余光中先生笔下的娓娓还是喋喋？
我将娓娓评作有
自己的见解并与众不同；而喋喋则是随波逐流的老生常谈。前者是
创新，后者是
从众。
梁实秋先生曾说：“人用三年学会说话却用一辈子学会闭嘴。”钱钟
书先生则表示将人声喧哗比作鸦鸣雀噪尚是对
人类回护的曲笔了。
网络的普及、通信技术的发展、身份的隐瞒让人们没有了顾忌，广开言
路，众说纷纭。
如果这尚且能被当作百
家争鸣、百
花齐放，那么，有时人们为了所谓队形一致而回复一模一样的评论，真可谓浪费
时间、作践
生命了。
然而，能称得上娓娓的却在极少数了。周国平先生不
爱开会，他总不在会上发声，又厌烦议论家们的口若悬河，他却能在一本本作品中说尽
人生哲理。人有各自的
朝圣路，他的朝圣路便是笔兴莲说，字字如金。
这实际上是一种创新，或者说是
个性。
但是，人们总是极难保留这种个性。或许有，也很难表露出来。鲁迅先生写就的
第一篇白话小说《狂人日记》中那一句“救救孩子”响彻大地，如于无声处的惊雷，意在唤醒愚昧的国人。如若这个例子不够阐述个性，那么还有其他。巴金先生晚年写下《随想录》，忏悔自己在“文化大
革命”时期的作为。十年浩劫，犯下罪孽的不
可能只有李老先生一人，但他站了出来，勇于承担错误，这就是他独具的个性。
实际上，这种个性不仅
存在于说话，语言艺术上、教育上也一样。学生厌倦了雷同的
上课模式，相似的讲课流程，只能让学生心生厌恶。曾有一位特级教师教授《雷
雨》时问这样一个问题：为什么周朴园姓周？这个问题这样的无厘头，但那位
老师却能够讲出道理。周，即圆滑。周朴园此人做人圆滑，能轻易
放弃爱情只为事业，却能折磨繁漪纪念爱情。周也指轮回，他当年丧尽天良，做下抛弃妻子之事。如今，所有的孩子都离开了，侍萍也病倒了，他的一切都成了笑话。这
简单的问答顷刻间道尽了文章的内涵，反而比单纯的讲述更加发人深省。
说话如此，教育如此，世间百态又何尝不是如此呢！
能否如前人所说的，在这个时代中，找一个支点，让自己的船不随波逐流？
点评 由余光中先生的《娓娓与喋喋》一文引入，用自己的话阐释了娓娓、喋喋这两个概念，辨析了怎样的说话才是真正的有个性，契合材料的旨意。由说话的个性，再到写鲁迅先生、巴金先生做个性的事，进而写到教育也要有个性，整体思路清晰，且使文章不仅仅在一个平面上滑行。联系社会现实，
关注了当代人的生存现状，启人深思。首尾呼应，紧扣主题，内容充实。
