他说:“
我轻轻地走，正如我轻轻地来，扫尽尘嚣。”
对于一个患肾病并发展到尿毒症、需要靠透析维持
生命的人来说，史铁生先生对墓志铭的
思索或许是自然的。他说:“我看好《再别康
桥》中的一句:我轻轻地走，正如我轻轻地来。在我看来，那真是最好的对生死的态度，最恰当不过，用作墓志铭再好也没有。”
他说的“我轻轻地走，正如我轻轻地来，扫尽尘嚣”这一句，与徐志摩的句子区别并不大，只多了最后的四个字，但却给人一种
宁静的感觉。或许是与史铁生先生的
信仰有关，先生信仰基督教和佛教，想必也是相信所谓的清浊之分的。佛教要求人们不要受世间邪恶污秽(即魔)的侵扰和
影响，并认为佛是出自尘世而又有洁净不染的境界。“扫尽尘嚣”四个字，使我想到，一个幼小的生命悄悄地降临人世，然后随着他逐渐
长大，他得以开蒙，并接触到越来越多的新鲜事物，他懂的事情越多，便会受到越多的
诱惑，受到尘世污浊气息的浸染，直到进入暮年，才懂得
清净本心，无欲则刚，拂去纤尘。
然后，轻轻地离去，正如他轻轻地来，扫尽尘嚣。
读《病隙碎笔》这本
书，我将这句话着重标注，并在旁边抄录。但其中的另一句话更使我眼前蓦地一亮。先生说:“让
寂静，甚至让遗忘，去读那诗句。”起初注意到这句话，或许是
因为它的晦涩难懂;但看到另一篇文章，里面的一段话颇使我心仪:死后就不必再留恋任何生的形式痕迹。该记住的，人们会记起;该
忘记的，人们便不再有
记忆。阔绰的墓园，甚至精致的地宫，有些是生者的生前所愿，是要借此死后哀荣;有些则是生者强加给死者的“贪婪”。
心灵的告慰与
精神的亲近，要远胜过功利的朝拜和流于形式的祭奠。大张旗鼓地吹打喧闹和交通拥堵下的浮躁心境，会有利于死者
灵魂的安宁吗?生死两疲惫。是啊，我们口口声声说着让死者入土为安，又为何还用生者的
虚荣去惊动了他呢?现在想来，寂静与遗忘，的确是再
合适不过的方式，湮灭了一切的喧嚣，让死者安详地睡去，轻轻地离开，不惊动任何人，不带走一片
云彩。
我轻轻地走，正如我轻轻地来，扫尽尘嚣。
