有人问寺院大师，为何念佛时敲木
鱼而不敲
鸡、
羊或其他什么。大师答曰:世间最勤快的生物莫过于鱼，从不合目，终日游动。如此
勤奋还需敲打，何况人乎?
原来名为敲鱼，实为敲人。
又听说鱼的
记忆力只有7秒，所以
快乐稍纵即逝，
烦恼也是
蜻蜓点
水;所以无所谓露喜，也无所谓含忧。这是否也暗合了佛
家的空呢?
鱼在水中游摆，既不是追逐什么快乐，也不是摆脱什么烦恼。只要
生命还在就摇尾而游，不追念前世甘苦，也不奢求来世
幸福。正是菩提本无
树，何处惹尘埃?纤尘不曾落过，杂念更是不曾滋生。
鱼从不考虑人如何看待它们，也从不考虑明日的是非祸福，它们只是终日四处游动，有吃的便吃，没有便继续游。就如
云游的和尚，缘起随缘，缘未到亦不强求。
鱼甘做木鱼请佛终日敲打，警醒自身。佛理也化作无数的鱼警示世间，只是
我们不曾理会罢了。
鱼的
思考 鱼是否
曾经或正在思考过?然而我们不是鱼，又怎知它思考与否。于是就出现了庄子与惠子的对白:汝不是鱼，焉知鱼的快乐;而汝不是我，焉知吾不知鱼的快乐。
我把我心化在水里，与鱼共舞。
亘古至今，似乎没有哪种生物能久远过鱼，也没有哪种生物的种类多过鱼。许多的生命禁不起历史长河的冲刷，渐渐销声匿迹，唯有这鱼从河里游到江里，从江里游到海里，又从海里游到陆地上，也终成了两栖
动物。
为何鱼的
生命力如此恒久?它的祖先有没有告诉过它如何生存，如何与人相处。我们没有思考过，不代表鱼也没有思考过。
也许从古游到今的鱼的确没有任何思考，可正
因为退却了矫情的思考，没有了思考就成了高层次的思考。所以所有江河湖海、浅水深海，只要有水的地方，大鱼小鱼比比皆是。
鱼的智慧
据说即使是庄稼地里，一旦水多成涝，日子稍久，那田间就会有鱼苗跃动，而这鱼苗就是不知蛰伏了多久的鱼籽，遇水就得以重生。
这便是智慧，不求安居乐业，唯有随遇而安。众多生物，霸道如
恐龙不可一世，珍稀若袋
狼种种。稀有的濒危了，珍贵的灭绝了。唯有鱼，个个看来呆头呆脑，只要有水便成。除此之外什么也不挑剔，而恰巧水占了我们星球的70%。浅水就是浅水鱼，深海就是深海鱼，淡水就是淡水鱼，即使见不到
阳光的地下水里也有石鱼自在地徜徉。于是，鱼成了
世界上种类最多、数目最多的生物。
你把鱼养在
鱼缸里，它
自由自在地游，不会抗议空间有限;你把鱼放在水族馆里，它也不嫌吵，翻来游去，自得其乐;你把鱼养在水库里，它乐在其中，偶尔会跃起
欣赏夕阳无限
美。
成为案板肉时，它也许会挣扎。但正因为不断被伤害，它们的繁殖能力也最强。
鱼不择水而生，而是遇水则游。
鱼的生存智慧就是这样--遂了外界的心愿，
自己遨游的世界才更宽阔。
