“无可奈何
花落去，似曾相识燕归来。”
花开花落，物换星移，本属自然，非人力所能
改变。就在人们感叹花落的时候，
燕子却翩然归来。
“天行有常，不为尧存，不为桀亡”——此乃天道，即天地运行的规律，跟
人类的善恶悲喜全然无关。“离离原上
草，一岁一枯荣”——虽说贱为野草，诠释的亦是
生命之道：生命不
可能一直衰败，也不可能永远茁壮；生命总要发荣滋长，也总会凋零消亡。一句“野火烧不尽，春
风吹又生”彰显出的便是生命的顽强和无限的活力。
生命的本性便是新陈代谢，此消彼长。非独草木如此，万物皆是这样。只是草木表现得更为直接和明显罢了。
秋，是一年中最萧条的季节。自古以来悲秋的文人数不胜数，宋玉的“悲哉！秋之为气也。萧瑟兮，草木摇落而变衰”，
杜甫的“万里悲秋常作客，百年多病独登台”都极言秋之萧瑟悲凉。然而，这绝非生命的本意，即便是花落，也有“落红不是无情物，化作春泥更护花”一说。可见花落只是为了
植物本身更好地生长，而非生命的萎谢。再看“无边绿翠凭
羊牧，一马飞歌醉碧宵”——这幅画面尽显脱俗的豪迈！可是人们往往只感叹诗句之
美，又有几人想到这幅
美景是建立在
冬天野草焚为灰烬的基础之上的。野草暂时的“毁灭”，只是为了来年新生命的复苏，为了下一代集聚养分和生机。
万物的生长自有它的“道”，即便是那些不起眼的生命，也有其固定的生命的轨迹。
众所周知，
蝉是害虫。其实，这完全是站在“人”的立场上说话。“害虫”一词仅仅针对人类而言。生存总要吃饭，人吃猪、
牛、羊和粮食也是这个道理。
因为“蝉”与“禅”谐音，古人常借观蝉悟道。“居高声自远，非是藉秋风”——这是古人从蝉的生命轨迹中悟出的道理。虽然蝉存世只有寥寥数日，但
蓝天之下、佳木之上这一得天独厚的
环境为其短暂的生命注入了无限的活力，让万物之灵的人也渴慕不已。
一棵千年古木倒下了，然而古木上却开满了鲜花；一茬庄稼被收割，然而新的
种子已经在萌生新芽；春兰谢去，夏荷绽放；秋菊枯萎，梅绽枝头；燕子离去，大雁归来……生命就是这样，生生不息，生机盎然。
甚至
我们常常会看到，一棵枯朽的
树会滋养、成就一片幼林。老的逝去，新的诞生，这便是生命绵延不尽的
力量。
“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”
时间消磨的只是我们的
岁月，而非生命。天道如此，生生不息。生命，自古就有着一种动人心魄的活力。
【评点】 文章援引了大量古诗文，并借助自然景物的勾勒，揭示了这样一个道理：生命是一条川流不息的河，只有新陈代谢推陈出新，没有永远的枯竭。一年
四季春夏秋冬，每个季节都有其对应的功能，万物的生老病死也同样如此。旧生命的凋零、流逝乃是为新生命让道，为新生命提供滋养，甚至是在催生新的生命。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，我们不要为陈旧的生命的逝去而流连伤悲，应该为新生命的诞生喝彩打气！
