三毛曾说：世间万物都有它们来和去的安排。
的确，唯有在深处种菱，菱才饱满可口；唯有在浅处种稻，稻才可清香四溢。万物如是，人亦如此。只有令
自己处于合适的位置，才会领略到“桃
花流
水窅然去，别有天地非人间”的
人生旷味。
不知从何时起，
我们的
信念被这个物欲横流的社会磨损的灰飞烟灭。人们的思维充当着别人的跑马场，在随大流的人潮中愈行愈远。此般被动与
从众，使人们与那些人迹罕至的
风景失之交臂。
恐怕是那句“人贵在自知之明”是人们
失去了自己的
定位。有些人认为
适合自己的地方还没有人开辟
道路，“来吾道夫先路”总有些自不量力，于是它们便不敢勇于
坚守。
而事实上，“自知之明”只是为人们固步自守，愚昧无知精装花边罢了，人们自命人生的短暂，不敢在别人不认可的地方浪费
时间，这看似稳重踏实的借口，却阻碍人们迈出蕴藏潜力的一步。
一个
理智的人应该
改变自己去
适应环境，只有那些不理智的人，才会想去改变环境适应自己，但历史往往是后一种人创造的”萧伯纳如是说。人生的意义在于做自己，让自己处于合适的位置，
生命才有大气度，大写意。
美国女画
家欧基芙曾孤身一人去西南部漠漠沙沙碛。历史上也有些沙漠画家吧。可欧基芙这个弱女子却走着一条看似不通的路。她画着沙漠上这鲜花与枯骨交错的生生死死。用这种独特的画风诠释着熠熠夺目的一生，世俗的条条框框将有些人禁锢起来，但总会有人带着脚铐跳舞，在适合自己的地方去舞出新天地。
清代诗人张潮对人生层次的划分颇为耐人寻味。他認为
第一层是牖中窥月，这是一般的
标准，难以改变
乡下人只知乡里事的看
世界方式。第二层是庭中望月，景致别有洞天，人生境界也更为开阔。第三层是在台上玩月，使自己的气量在天地间蔓延，达到“君问穷通理，渔歌入浦深”的悠然，在适合自己的地方开花结果，方可让自己摆脱狭小的空间，在人世间长歌纵马，畅然自得。
人在路上。有无数方向去
选择，去驰骋。我愿做一名探路者，苦我心智，在适合自己的地方，探索未曾开辟的路。
