善良的人在追寻中纵然
迷惘，却终会找到一条正途。——《浮士德》
德国青年卢安就是这样找到了实现
人生價值的正途的善良的人。他从万里之遥的汉堡来到中国偏远
山村支教多年，
无私奉献，默默
付出，并不求回报。他燃烧了
自己青春年华
温暖了他人。成为了那
群留守儿童最亲的亲人。
（文首开门见山扣材料点题启下） 奉献之始，甚是
艰难。
（分论点一） 卢安克支教之初感到最
困难的是，除了偏远山区物质匮乏，大抵是那些村里人戒备的
目光吧，那真是一种
精神上的折磨，这种精神上的
孤独是需要
信仰来支撑的。
我们人性的弱点里，该有这样一条：不肯轻易相信别人的好意并予以
质疑。
（例证奉献不容易，需要信仰来支撑的） 面对这样的质疑，唯有用
行动证明自己。
（分论点二，奉献需要行动来证明） 陈光标就是这样的人，有心去做善事，却被指责过于高调、炫富，但他仍然以自己的方式做下去，最终得到了认可。他是全中国五年来捐款最多的实业
家之一，这就是陈光标的人生
价值：善是可以用自己最
喜欢的方式进行的。
卢安克也是如此，他不只是单纯地教孩子知识、开发他们的想象，最重要的是用长达十几年的
陪伴，来完成了这场最长情的告白，最终大人们
明白了他，
小孩儿们把他当作亲人，当他们的唯一最可亲的亲人，这就是卢安克的人生价值：
爱是可以超越国界的。
（将陈光标与卢安克对比分析） 卢安克不是唯一的。
（分论点三，进一步深入分析） 在留守儿童眼里，
父母迫于生计而外出打工，留守儿童
亲情的缺失谁来弥补？这是自改革开放以来一直困扰国人的一个问题。
幸运的是，许多地方出现了卢安克这样的人，越来越多的
志愿者来到了偏远地区，和留守儿童们亲密相处，
关爱他们的
心灵，呵护他们的
成长。
不幸的是，中国之大，有更多的留守儿童在一日又一日的空虚、
等待中
长大，长大后的他们性格中亲情的缺失、
自卑而不
自信的
种子或多或少地
影响着他们的
生活学习和
工作。
（正反对比分析，指出卢安克等奉献精神的可贵） 所以社会需要更多的卢安克，他们的“陪伴”为解决留守儿童教育问题提供了可行的一例，可是这样的牺牲精神在我们这个物欲横流的社会里缺失之严重，已不是一日两日能弥补得了的了。
我要呼吁：让我们在对社会的奉献中去实现自己的人生价值吧，这是一种正途，我们需要通过一个又一个卢安克的
实践推行下去。
（提出我们这个社会需要更多卢安克的建议） 你看，一道不是亲情胜似亲情的曙光，不正在升起吗？
（回扣全文，深化主旨）
