在历史的长河中漫溯，
我国自古就有中秋赏月的
习俗。《礼记》中就记载有“秋暮夕月”，到了周代，每逢中秋都要举行迎寒和祭月。中华民族
经历了几千年
风雨的洗礼和
岁月的涤荡后，中秋赏月的习俗很庆幸得以保留。
不敢炫耀
自己浅薄的心得，心头始终激荡着千百年来民族文化发展繁荣的洪流。尽管中华民族曾“消沉”过，但璀璨的民族文化瑰宝从未遗落。恰如中秋的月，
曾经勾起无数文人墨客的吟诵
欲望，诉诸出多少难以启齿的情殇，而今又话出不尽
惆怅衷肠。
举头望明月，人们总能从柔和的月光中获得几分思量。“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”，白居易借助
月亮渲染了悲惨的
离别;“春江潮
水连海平，海上明月共潮升”，张若虚把纯洁无暇的情感寄托于月亮;盛唐张继描绘出“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”的凄清孤苦;孟浩然抒发出“风鸣两岸叶，月照一孤舟”的
失落孤独。
花前月下，品一壶佳茗，尝一块
月饼，赏一轮明月，把愁绪抛去，将对亲人的
思念悬挂在月上，送上千里共婵娟的抚慰，于是成就了月亮千里系相思的形象，这时的月亮仿若一座承载思念，沟通
亲情的
桥梁。
繁星簇拥的那一份孤傲，在夜色中也略带几丝苍凉，她拼命迸发着光亮，引燃海外游子回还的欲望，照亮思乡倦客归
家的
希望，让黑暗的夜空不再有相思的憔怆。她
努力涨满身躯，圆的像一轮傍
山的夕阳，让漂泊人士心生
眷恋，让台湾海峡翘首企盼。总是在盈虚之间，捎带着纷杂的情感。
花开花落，月圆月缺，人聚又散，总是不断变幻上演。花开珍贵，花落枯萎，月圆罕至，月缺常存，这是亘古未变的真理，聚少离多在现代社会
生活里逐渐成为人之常情。一年一度的中秋总以其特有的
魅力，满足留守儿童的心愿，实现空巢老人的企盼，了却务工在外
劳动者的挂念，人们
享受中秋的团圆，忠
爱来自亲人的笑语寒暄，却忽视了照进万家橱窗的月亮。
也许在聚少离多的背景下，停止对亲人的蜜语，走到
窗前赏一轮明月已成为短暂相聚中的奢侈
时光，那孤傲的圆月也透出了些伤感和落寞。在浩渺的星际舞台，她是今夜的主角，身着华丽的霓裳曼舞歌唱，她需要认可，赞扬，歌颂她的观众。“今人不见古时月，今月曾经照古人”，在古人的吟颂中获得了满足，找到了
自信，又在今人的忽视中显现出
自卑。
不要让高楼大厦掩盖了赏月的兴致，不要让红灯绿酒泯灭了自然的
美丽，不要让
城市的
雾霾阻碍了赏月的时机。中秋夜，围坐庭院，赏一轮明月，体会月圆人圆，那种感觉自然是极好的!
