宋代禅宗大师青原行思提出
人生的三重境界:看
山是山，看
水是水;看山不是山，看水不是水;看山仍然是山，看水仍然是水。大师认为，达到第三重境界方可廓然无累，
快乐生活，但只有少数人才能达到第三重境界，
因为它需从心开始。
快乐生活应从心平开始。心平，就是心境平和，即以乐观豁达的
心态去面对人生，笑看得失，淡看
成败。正如范仲淹所言，“不以物喜，不以己悲”。如何修炼平和心境?这就需要
我们在得失中学会取舍，在取舍中获得
精神的满足。这方面，苏轼用
自己的人生将其演绎得淋漓尽致。乌台诗案被贬黄州，却能中庭赏月，醉卧断
桥，高唱:“何夜无月，何处无竹柏，但少闲人如吾两人耳。”被贬至惠州，面对岭南的荒远，他却作诗说:“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”这与韩愈贬至潮州，柳宗元贬至柳州，作诗多为凄苦之音形成鲜明的对比。及贬儋州，居无所，食无肉，出无友，病无医，但他依然高吟:“他年谁作舆地志，海南万里真吾乡。”林语堂笔下的这样一个无可救
药的乐天派，甚至用“问汝平生功业，黄州惠州儋州”来总结自己的一生。这是一种洞察世事后的返璞归真，是一种看透得失的
宁静平和。我想，正是平和的心境，让苏轼在官场失意之时，却能保持丰满的
心灵，
享受生活的
美好，攀登创作的巅峰。无怪乎，余秋
雨先生在《东坡突围》中会慨叹，“中国文学史上，最喜东坡”。
时光流转，站在
今天回眸历史，我们庆幸政坛多了这个失意的政客，因为文坛从此矗起了一座伟大的丰碑。
放眼历史的长河，有多少个“苏轼”
曾经来过，正在
走过。庄子舍去楚王千金相邀，却在曳尾途中，高歌
自由;王维摒弃名利，却也隐栖碧泉，乐得逍遥;袁隆平舍去鲜
花和
掌声，却温饱了亿万中国人……其实，在看似
失去的背后又何尝不是另一种获得呢?他们舍去了荣华富贵和功名利禄，却获得了人生的洒脱，心灵的自由和生活的快乐。可反观现实，因为失去了宁静平和的心态，有多少官员为了贪图一时之权或蝇头之利而身陷囹圄，悲苦后生;又有多少商
家为了
追求利益的最大化，而执迷不悟，昧着
良心，既害人又害己，这样的人生又哪有快乐可言?要知，生活之乐，需要心平。
快乐生活需从心宽开始。心宽就是要有
包容他人和生活的胸襟。薛文靖曾说:“唯宽可以容人，唯厚可以载物。”人与人，人与社会都需要
宽容。“一只脚踩扁了紫罗兰，那花香却留在了脚上。”这是安德鲁·马修斯的名言。而中国古语也有
云:“
君子忍人之所不能忍，容人之所不能容。”宽容是在他人
犯错时的豁达;宽容也是在自己失误时的乐观;宽容亦是在生活失意时的释然。但，宽容不是纵容，宽容仍需
道德底线。宽容或许只需一句
温情的话语，或许只要一个善意的眼神。
拥有宽容之心的人，他的一举一动都会展现出宁静的心态，传递出人性的
温暖，因此他们在给他人带来快乐的同时，也会
收获自己的心灵之乐。设想，一个不懂得宽容的人，处处计较，步步惊心，生活哪有快乐可言?可见，生活之乐，在于心宽。
每个人都是演员，在生活这个舞台上演绎着自己的人生。而
时间则是这个舞台上的唯一的观众。放眼时间的长河，唯有从心开始，方能快乐生活，收获充实人生。
