相传，大文豪歌德有一天到
公园散步，迎面走来了
曾经对他的作品提过尖锐批评的评论
家，这位评论家在歌德面前蛮横地喊道:“
我从来不给
傻子让
路!”“而我正好相反!”歌德一边说，一边摘下帽子，绅士般的弯了弯腰，满面笑容地让到一旁。
太多的人将这个故事当成了笑话来看，殊不知，这其中包含着大道理呢!正如孙子所
云:以“让”为进。
生而为人，没有谁能脱离人
群，相处之中，摩擦在所难免。这个时候，你是否会火冒三丈，得理不让人，大吵大闹，甚至大打出
手?
如果这样，这个世上从此于你来说就多了一个敌人。聪明的人是最懂得让步的，你不要有吃亏的
想法，说不准这一让就让进了他的心，从此世上于你则多了一个
朋友。难道不是蔺相如的让步，换来赵国多年的安定，就连强秦都“不敢加兵于赵”。难道不是齐达内的不懂让步，做了回“男人”，才造成了法国队的失利?一代
世界巨星，就此饮恨退役，令人扼腕叹息。
国与国之间的
交往，让步也同样重要。不同的国家，实力自然不同，而少数几个“硬派”国家却总要搅得
地球不得安宁。怎么办?前不久，在中国的斡旋之下，
美朝形势开始得到缓解，朝鲜停止了核计划，美国也解除了资金冻结。我们不应该批评朝鲜“软势”，也无资格这么说，
因为毕竟人民才是国家的主人，而人民，自然得先管“生”后管“活”，从大局
出发，方为民生之本。让了这一步，并不代表就此裹足不前，一切皆有
可能，强大也不是一天打造成的，这样的让步实质是为了积蓄实力，更好地
前进。
当然，“以让为进”也是有前提的，那就是
尊严不受侵犯。为尊严而战的人不是莽夫，而是勇士。就像八年抗战中的仁人志士，头可断，血可流，寸土必争，尊严必卫，长城永不倒，金瓯永无缺。而前些天出现的意大利警察殴打华人孕妇事件，相信中国政府一定不会无端让步，一定会做出有理、有节、有力的回应，中国人也一定会让世人看到华夏民族既有“退避三舍”之宽阔胸襟，也有“捍卫尊严”之坚定意志。
宁折不弯是一种骨气。
弯而不折是一种智慧。
让步与不让步之间，实有大
学问矣!
“让”是中华民族的传统
美德，历史上“让”的佳话数不胜数。但是，我们在主张“让”的同时，还必须清醒地
认识到:
“让”也在一定程度上造就了中华民族内敛软弱的性格。因此，让步，必须把握好度。
“融四岁，能让梨”，让出了
文明，让出了
亲情;
韩信受跨下之辱，让出了
风度，让出了明智;晋文公“退避三舍”，让出了
诚信，让出了气概……这些“让”都体现了人的魄力和远见，成就了个人或国家，让得有理，让得高尚。
对于这些无伤大雅而又利人利己利国利民的事，我们主张让步;反之，
放弃原则和
正义，让百姓权益受损，使国家声誉蒙羞，这种让，是可耻可恨的，是万万使不得的。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。为什么?因为这关系到一个人的尊严的问题，所以宁死不让。解放前，大部分共产党员在反动派严刑逼供下咬紧
牙关，不肯向反动派作出丝毫退让，因为这关系到党的安危，关系到
革命的
成败，当然不能让。2004年人权大会上，美国仗势欺人，无端指责我国，我国外交部毫不退让，发表《2004年美国人权记录》以反击美国的污蔑，这关系到中华民族在世界民族之林的名誉，关系到中国在国际上的声誉和地位，当然也不能让!
对于
生活中一些
鸡毛蒜皮的
小事，我们完全不需锱铢必较。该让就让，这样不但不会使我们有所损失，反而会扩大我们的胸襟，何乐而不为?但是，对于那些违背原则和道义的事情，我们千万不能让!
总之，让步，一定要把握好度。
