随着中国近代社会的到来，各种西方学说陆续传入中国，形成了对中国
传统文化的强烈冲击，甚至连长期在中国思想界占统治地位的儒
家思想也不能幸免。在
学习了半个学期的《中华元典导读》课和
阅读了《论语》这部
书后，
我认为要解决这个问题，必须从儒学的
根，即孔子的《论语》说起。《论语》大概包括的以下几种思想，即仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌，以下分别加以
介绍。
仁:
爱人。孔子思想体系的理论核心。它是孔子社会政治、伦理
道德的最高
理想和
标准，也反映他的哲学观点，对后世
影响亦甚深远。仁体现在教育思想和
实践上是“有教无类”，春秋时代学在官府，孔子首开私学，弟子不问出身贵贱敏钝，均可来受教。仁体现在政治上是强调“德冶”，德冶的基本
精神实质是泛爱众和博施济众，孔子把仁引入礼中，变传统“礼治”为“德治”，他并没有否定“礼治”，他的“德治”无疑是对“礼治”的继承和改造。爱人既为仁的实质和基本内容，而此种爱人又是推己及人，由亲亲而扩大到泛众。
义:原指“宜”，即行为
适合于“礼”。孔子以“义”作为评判人们的思想、行为的道德原则。
礼:孔子及儒家的政治与伦理范畴。在长期的历史发展中，“礼”作为中国封建社会的道德规范和
生活准则，对中华民族精神素质的培养起了重要作用，但随着社会的变革和发展，
特别是封建社会后期，它越来越成为束缚人们思想、行为的
绳索，影响了社会的进步和发展......
