王羲之在《兰亭序》中
云：“悟言一室之内，或因寄所托，放浪形骸之外，虽趣所万殊，静躁不同。”佛曰：“心静则国土静，心动则万象动。”动动静静，静静动动，这些来自身边周围的微小
变化之所以能够使
我们
关心大乱，只不过是
内心终有杂念。
人生在世
牵挂的东西太多，劳累的心已装不下一
花一
草、一
树一木，可若“本来无一物”，那又“何处惹尘埃”呢?
佛曰：“如何向上，唯有
放下。”试看这世间有多少人被明知把握不住还偏要争取的名利乱了心，让躁动羁绊了
前进的步伐，所以他们只能“这
山望着那山高”，而永远达不到“柳暗花明又一村”的境界。人走世间便应当
明白，这红尘凡世中的
诱惑太多太多，对于把握不了的事物只有做到无谓，才可以不被苍茫的
岁月所伤，安然无恙地
走过漫长的人生之
路，就如
李白所说的“弃我去者所日之日不可留，乱我心者今日之日多烦忧”那样，
心灵如此之大，那些躁动，那些烦乱，只需丢在心室的一个小角落里，让它们被岁月盖上厚厚的灰尘，在岁月的长河中慢慢沉淀，直至再也找不到一丝踪迹。
寻着岁月的浪头向古追溯，看千年之前的古人如何过滤
自己的心灵，企图从中寻到一丝启发。但，
陶渊明的
桃花源固然
美，终究也只是幻
梦一场;孟浩然的“野旷天低树，江清月近人”的空旷在高楼鳞次栉比的现代社会中也不复
存在;王维的“明月松间照，清泉石上流”的静谧在车
水马龙的
今天也再难寻觅……在钢筋水泥构造的
世界中，心难以寻觅舒适的栖息地，像一个疲劳至极却闭不上
眼睛的孩子，无奈又漠然地半眯着眼睛环视世界，任由空气中弥漫的躁动分子将自己淹没，毫无反
手之力。于是，渐渐学会如大多数同类一样，踱着小步
远离世界，就如琥珀里的一只小昆虫，凝固，但
安全、静谧。
但躁动就像一只无孔不入的小虫，顶的你浑身发痒，免不了自己先乱了阵脚。可就如惠能大师所言：“本来无一物，何处惹尘埃”，若做不到诸法无我，不如学会顺其自然，做一个随心、
随性的人，让动与静并存，任堂前
花开花落，看天外云卷云舒。
是谁说，只有把喧闹坐断，才可以重拾
寂静。心放宽，路自然宽;心轻了，身自然也就轻了。让我们轻装上路，笼朝雾，沐日华，看春水汩汩，秋水潺潺!
本篇议论文乍一看从结构上不甚明了，但是纵读全篇，小作者内心中的这一份安排却是自有丘壑。文章中充斥着丰富的古语引用，大量的道理论证手法亦为增彩。本文内容非常有深度，语言极富哲理性，全篇隐约蕴含着东方的古老禅意和独特的
价值观念。充分显示了小作者思想的深度和学识的丰富。佳作!
