一江春
水任性地流着，不仅仅是为了
享受流动的欢快，更是为了成为
大海的一部分;一颗
种子任性地破土而出，不仅仅是为了享受泥土上方新鲜的空气，更是为了成为一棵参天的大
树……而你们，任性地活着，不仅仅是为了
享乐，而是为了
自己内心任性的想法，为了给后人以警醒吧。
任性，如
陶渊明。
是否还记得那“好
读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食”的五柳先生？即使“环堵萧然，不蔽
风日;短褐穿结，箪瓢屡空”，你依然能够安然自若，依然衔觞赋诗，以乐其志。你本可享受官场的俸禄，博得个封妻荫子，可任性的你最终还是
选择了辞官回乡，隐居
山林。“岂能为五斗米折腰”也成为你一生任性的写照。任性的你走进了田园，一个人徜徉在南山脚下，与菊同眠，过起了“采菊东篱下，悠然见南山”的田园
生活。“
草盛豆苗稀”不要紧，“夕露沾
我衣”也不要紧，我只要荷锄归来满满的
乐趣。
啊！任性的你不愿事权贵，你那不为五斗米折腰的气节，更是勉励后人以节气为重，不趋炎附势，保持至纯至善的本性，更让后人
明白了要为自己的
心灵而活的道理。
任性，如太白。
是否还记得那“酒入愁肠，七分酸成月光，余下的三分啸成剑气，秀口一吐就是半个盛唐”的任性诗仙？你只需吟出“
云想衣裳
花想容”的华丽诗句，便可享有“贵妃弄墨，御
手调羹，力士脱靴”的殊遇。然而你面对早已不励精图治的唐王，面对官场的黑暗和勾心斗角，任性地说“不”！“仰天大笑出
门去，我辈岂是蓬蒿人。”怀着“天生我材必有用”的壮志，任性的你走进了
大自然，携一腔豪情，登舟望月，在明月下，你对影成三人。
啊！任性的你不愿享受殊遇，你那“我辈岂是蓬蒿人”的豪言更是不断地激发后人奋发向上，更让后人明白了我们要任性地活着，乐观地活着的道理。
任性，如朱自清不吃
美国的救济粮;任性如闻一多拍案而起;任性如钱学森毅然决然地回国……
斯人已逝去，任性流后世。品读他们让我们懂得了——任性，不仅仅是为了自己的一时享乐，而是一种内心的
活法，一种道义的
坚守。
【亮点寻踪】 结构清晰，层次分明。本文的结构安排可以说考生进行了一番构思，开头段以春水、种子发芽引出话题，中间六段用相同的句式结构形成对称的段落，使文章有了结构上的对称美。最后一段总结全文，点明主题。