说到“让”，
我不禁联想到最近看到的一则新闻：这是一道小学一年级的
语文阅读题，选文是“孔融让梨”的故事。其中，有这样一道题：“
如果你是孔融，你会怎么做？”一位上海市的小
朋友回答说：“我不会让梨。”结果，被
老师打了一个大大的叉。那么，“孔融”究竟该不该让梨呢？对此，网友们也是议论纷纷。
凡事都有两面性，让与不让也并不是绝对的。因而，我想，网友们对此议论纷纷也是可以理解的。
想当年，清朝大学士张英面对
家人与邻里之间的纷争，坦然挥笔写道：“千里修
书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”从而使三尺巷变成了六尺巷，避免了一场纷争。可见，谦让是一种豁达，就如一泓清泉浇灭利欲之火，可以化冲突为祥和，化干戈为玉帛。
同样，让梨也是如此。相互谦让不仅能使我们
感受到谦让者良好的
道德素养，更能使人与人之间相处融洽，是我们中华民族的传统
美德。所以，老师认为，我们应该学会谦让。这，也正是他给那位小朋友的回答打叉的理由吧。
然而，“让梨”就一定对吗？我们
一起来看看美国的“约翰争梨”故事：
一位美国
妈妈拿来几个大小不一的苹果，几个孩子都想要那个最大最红的苹果。于是，妈妈说：“谁能把
门前三块
草坪修剪得又快又好，谁就能得到最好的那个苹果。”最终，约翰通过
自己的智慧和
劳动赢得了苹果。
这一故事告诉我们的道理很
简单：有时，我们应该“丢掉”谦让，按自己的意愿去争取自己的正当权益。这有错吗？当然没错！
让梨事小，意愿与
正义事大啊。想当年，孔融毕竟是4岁的孩子。他当时真实的想法完全有
可能是自己想吃大梨，他让梨完全有可能是内心不情愿的。如果我们
鼓励他让梨，这不是鼓励他做虚伪、懦弱的人吗？
说到这儿，我们也许不禁会联想到当前的一些社会热点话题。例如，
钓鱼岛我们该让吗？南海诸岛问题我们该让步吗？不管国际的反华势力多么猖獗，也不管各方反动势力的叫嚣声有多高，每一个有正义感的、
勇敢的中国人都肯定会大吼着说：“不让！坚决不让！”
看来，让与不让都因人因事而异，我们不应丢弃“谦让”这一传统美德，更不应为了
追求所谓的“谦让”而委曲求全，抹杀自己谋取正当权益的心。
