自古燕赵多侠士，所以有烛之武雄辩智退秦师，有荆轲刺秦舍身成仁，有蔺相如完璧归赵。
岁月流逝，这些铁骨铮铮的志士早已化作黄土一抔，但那一个白发苍苍的
身影、那一记力透
山河的刺击、那一句铿锵决然的誓言，却成为千百年来人们口中流传的传奇。
历史的车轮悠悠荡荡，世人对于
英雄侠客的
崇拜和景仰却不曾随着朝代更迭而
改变。在人们心中，这些英雄慷慨好施、重信重义，胸中有天地但不慕名利，效力于明主且忠心耿耿，实乃世间之大英雄。
李白一生
爱剑尚任侠，“十五好剑术”，“抚剑夜吟啸，雄心日千里”。意气
风发之时，他仗剑逍遥，行到山穷
水尽处，坐看风卷
云涌；仕途失意之时，他把酒临风邀月对酌，将陈年佳酿并着心中怨结化作凌人剑气，这剑气指点的不只是眼前这一片河山，而是半个盛唐。
“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一。”这是他的志向。谪仙人其实一点儿也不想做那不问世事悠闲度日的神仙。大丈夫当追随明主建功立业，做一个被世人称颂流芳千古的英雄，而不是“谁能
书阁下，白首太玄经”。也许正是
因为这样的愿景，他才会爱酒喜剑轻财重义，才会吟诗作赋渴求
自己的“信陵君”，才会以垂暮之年病老之身而请缨杀敌。
他这一生幸也
不幸，做到了闻名后世，却没能成为自己想要成为的人。英雄难为，但时至今日，每当
我们提起李白，眼前浮现的，仍旧是那一幅仗剑轻舟上的充满豪侠之气的画卷。
春秋翻覆，世事沧桑。苏子卿留胡十九载，归时须发尽白；文天祥完成了他“丹心照汗青”的承诺，慷慨赴死，从容就义；就连昔日威风凛凛的廉大将军，吃一顿饭都已经有些力不从心。当英魂已逝，当悲歌落尽，当春闺的
梦里人做了无定河边骨，当千古帝王将相事不过付于说书人，当我们以和平年代平常人的身份再谈论英雄的时候，我们究竟在谈些什么？
每个人心中都有一个英雄。也许，他是古龙笔下风流优雅的楚香帅，盗亦有道，
光明磊落，江湖中人人称颂；也许，他是率部抗金所向披靡的岳鹏举，治军严明，精忠报国，不负英雄称号；也许，他是《西
游记》中大闹天宫、武艺高强的齐天大圣，顶天立地无所不能，一
根金箍棒舞得虎虎生风，七十二变智斗世间妖魔。
前段
时间看《西游记之大圣归来》，网友评价说国漫崛起了。这样一部没有明星加盟、投资不高甚至没钱打广告做前期宣传的片子，却令无数人看得酣畅淋漓、热泪盈眶，就是因为它拍出了当代中国人心里不死的英雄，点燃了
平凡大众荒凉内心里对于英雄最原始的憧憬和
渴望。
大圣的身上有我们每一个人的
影子。他是我们儿时一场豪气干云的
美梦，是
童年的我们一直想成为的人物，但
长大后，又有太多世俗的枷锁加于己身，像他一样被佛祖的封印束缚了神通。当他解除封印金甲披身的那一刻，有多少人对着那个霸气的身影泪流满面？那是英雄的回归，也是我们每一个人
本心的回归。
当我们谈论英雄的时候，我们在谈些什么？
是不破楼兰终不还的凌云壮志，是驾长车踏破贺兰山缺的忠魂傲骨，是瘦
西湖畔
梅花岭上高束发髻的英雄气节，是敌军营中渣滓洞里守口如瓶的巾帼胸襟，是为中华之崛起而
读书的郑重誓言，是南海上空“81192请返航”的空寥回声。
当然，那也是我们每一个人对
信仰的
呼唤、对
理想的
执着、对
未来的渴望。
谈论的事，就必然有去做的必要；谈论的人，也必然有成为的必要。
英雄不止活在历史泛黄的书页上，也不止活在人们
茶余饭后的闲谈中，他们更活在我们每个人的心里，于民族的血脉间代代相传。
当我们下一次谈论英雄的时候，我
希望我们谈论的是我们自己。
佳作点评
这是一篇气势磅礴的议论文。文章列举典型事例，详略得当，理性的
思考和充沛的感情融为一体。烛之武、荆轲、蔺相如、李白、苏武、文天祥、廉颇、楚留香、岳飞、孙悟空……一个个历史上或故事中的人物在我们眼前浮现，有力地诠释了作者的英雄情结。排比、引用、设问、夸张等多种修辞
方法信
手拈来，使文章文采斐然。结尾卒章显志，呼唤回归本心，呼唤当代英雄，振聋发聩，发人深省。
（逸然）
