孔子、孟子认为人性本善，荀子认为人性本恶。而
我却认为，整个
人生是由善与恶交织而成的，人性中的善与恶始终在
博弈。
善与恶只是在一念之间，每一种
选择都是一个
世界：一个是彩色的，而另一个则是灰色的。
世界上很多人都
因为利益而走向灰暗的世界。
少年时的汪精卫追随孙中
山，曾是《民报》的主要撰稿人。他以“精卫”作为笔名，笔锋犀利，矛头直指当时的保皇派，并与之展开激烈论争，在当时产生很大
影响。“精卫”出自《山海经》中“精卫填海”的故事，意在表明他对
革命的不懈
追求。后来汪精卫更是只身进京刺杀摄政王载沣，
不幸被捕。在狱中，他写下了慷慨激昂的《狱中口占》：“慷慨歌燕市，从容作楚囚。引刀成一快，不负少年头。”
若是就此被斩于燕市，那么历史上定会多一个与谭嗣同一样闪耀着熠熠光辉的
名字。可偏偏汪精卫侥幸逃脱，心灰意冷的他，就此投降，成了不折不扣的汉奸。
再看张学良，早年的他嗜酒、好色、贪赌、吸毒，是一个不折不扣的纨绔子弟。其父张作霖被日本人炸死后，他无力执掌奉系大权，好端端的东北四分五裂。若他的人生就此随波逐流，那么我们对他就要嗤之以鼻了。可西安事变彻底
改变了人们对他的看法，他也一跃成为心系天下的民族
英雄。
汪精卫若不是后来投贼卖国，他可以称得上乱世英雄。只可惜他后来得意忘形，在善与恶的博弈中败下阵来。唉！此人少年有雄心，有肝胆，中晚年却一步错，步步错，终铸成大错。盖棺定论，“汉奸”的骂名是怎么也抹不去的。
而张学良，少年
风流难回首，西安一变留英名。他的人生与汪不同，他的前半生无为，后半生却从善。从善如流，就算粉身碎骨，也留清白在人间。正是这后半生的善为他赢得了千古英名。
当今社会，善与恶的边界愈发模糊，人们沉浸在喧嚣纷扰的尘世中，不断追逐，一切的一切都被当作
成功的垫脚石。“兵不厌诈”“无毒不丈夫”竟成为了商人们不择
手段的借口。此外，“人肉搜索”难道真的就是惩恶扬善的
正义？
网络红人的现象，不正是炒作者利用人们病态的审丑观？倘若世界的善恶
美丑也变得模糊不清，
生活在这一片混沌之下的人们，又将如何进行善与恶的博弈呢？
人在旅途，我们常常要做出抉择，站在分岔口的我们，或左或右，或上或下，或行或止，但无论选择有多么
艰难，请带上善心，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，惩恶扬善，分清是非，让
善良在这场博弈中完胜邪恶。
点评
作者紧扣“博弈”，纵论古今，以汪精卫与张学良两个人物的历史命运作对比，酣畅淋漓，既有较丰富的内容，又有鲜明的层次，具有强烈的感染力。
【作者系江苏省阜宁县
第一高级中学高一（14）班学生，指导并置评：田源】
