自然冷热，演春夏秋冬，历
花开花谢。人情冷热，朝推杯换盏，暮灯火阑珊。百年
人生，亦是冷热交织而成，只有知晓冷热，遇冷不沮丧、遇热不张狂的人，才能温和
幸福过此生。
冷是无人问津、心灰失意的寂寞境地。这种冷像一
根藤蔓，从贫乏的物质层面进而缠绕住
我们的
精神世界。它如一把锋利冷峻的镰刀，毫不留情地斩去
热情与
希望的麦苗。对于这种境地，诚如周国平所言，有三种境地：一是终日惶惶，百事无心，一心只想逃离；二是被动
适应，建立起
生活的条理；三是让其本身成为一块诗意的土壤，进而于此
思考自我与
存在。这第三种境地无疑是智慧与哲理的闪光了，将冷清寂寞歌颂为诗，何其从容！
其实“冷”的境遇确实可以提升一个人的修养气质，丰富其精神内涵。在无人
关注的冷境里，我们可以
认识到日常生活的重量，发现
热闹嘈杂的人
群中
自己从未发现的内心的角落。伊塔洛·卡尔维诺在《
树上的男爵》中曾说：“要把地面上的人看清楚，就要和地面保持
距离。”其实认识自己亦是如此。
太阳般炙热的尼采也曾长久缄默，盛夏高歌的
蝉也曾七载蛰伏，是冷境给予了他们
等待的智慧。
与此相对，热则是万人相拥的嘈杂场面。我们当今这个社会就是热的最佳写照。在千姿百态的浮世绘里，在光怪陆离的名利场中，热就如一剂兴奋剂，使人们在短暂获得感官刺激后陷入更加的空虚中，
失去了
理想，放逐了希望。
不得不说，热是人们所
追求的人生境地，但在它光鲜亮丽的外表下却隐藏着汹涌的暗流。为了不被这股暗流吞没，莫言连夜回
山东
老家，梭罗隐居瓦尔登湖，歌德
漂流欧洲，“麦田里的
守望者”隐了姓名。他们不为名声所累，也不为财富所诱，在汹涌的热潮下，他们近乎固执地保持着思想的冷静。
在冷热交织的人生中，“心静神动”似乎是最佳
选择。在热潮中，以冷静相对，心如镜湖，不起波澜；在冷境里，以热烈相对，心如明火，照亮前
路。梁漱溟曾说：“情贵淡，气贵和。”老舍也推崇“不完而
美的最佳境界”。由此可知，太过清冷的沉寂与太过炙热的绽放都有失偏颇，知晓冷热，从容处之才更符合儒家的中庸之道。
不论世事冷热，冷而神动，热而心静，我自守得温和之境。
得分： 58分
点评： 自然冷热，演春夏秋冬，历花开花谢，这是一种
永恒的
和谐；百年人生，冷热交织，亦应遇冷不沮丧，遇热不张狂，方能温和从容过一生。有了这种智慧，心灰失意的寂寞境地也可以成为一块诗意的土壤，提升自己的修养气质，丰富自己的精神内涵；而在汹涌的热潮下，我们也能保持思想的冷静。如此，我们可以在热潮中，以冷静相对，心如镜湖，不起波澜；在冷境里，以热烈相对，心如明火，照亮前路，一如梁漱溟所说的“情贵淡，气贵和”。这种守得温和之境本质上与儒家的中庸之道相合。
文章紧紧扣住“冷热”的辩证关系行文，纲举目张，纵论古今，视通中外，思维辩证，结构严谨。
