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关于现实的作文_描写现实的作文_以现实为话题的作文
第1篇:
立足现实,展望未来
现实生活与理想生活是两个永不会相容的世界。理想似乎永远走在现实之前,比现实更完美。我认为,要想避免这两种生活之间的差异带来的影响,最好的方式便是立足现实,展望未来。立足现实,即是坦然地接受现实生活,活在当下。现实生活中不免有许多缺憾,可我们要正视它们,不能让它们成为逃避现实的动机。如今我们的生活就是充满压力和缺憾的。那么多怀揣着发财梦想的年轻人走进大城市,盼望着一夜暴富,却因一次小失误而倾家荡产。他们不敢面对现实,选择逃避,酗酒、赌博、甚至选择自杀。殊不知,这种逃避现实的行为却让他们离理想的生活更远了。想过上自己理想的生活,立足现实是第一步。展望未来,就是保留自己的理想生活,并不断……【点击查看完整内容】
第2篇:
理想照亮现实
你是否会感叹世俗的烦规,理想生活,何必拘泥于那现实的条框中;你是否会感慨人生的方向,理想生活,何必深陷于那现实的泥潭中;你是否会烦恼思维的定势,理想生活,何必禁锢在那现实的海底。一定的理想生活,使我们发展,照亮现实生活。理想生活,使人举止豁达,狂放不羁。一代书法名家草圣怀素,因不喜拘泥于佛家的戒律清规,仍每天饮酒吃肉,遭致许多人的不满。于是他挥毫写下《食鱼帖》,以示世人。正是他这种不拘于现实,过理想生活的态度,才使他一直保持着豁达的品质,才使他创作出许多不羁的草书作品。行云流水的字迹也是在告诉世人,理想生活,能够使我们焕发出生命的活力,明白自己真正想要的,不在现实的繁文缛节中生存,而是……【点击查看完整内容】
第3篇:
觅得现实背后的爱
现实提供的一般都是场景,让我们去看、去经历、去相信。而场景终究只是人心的一场无辨真假的展现,只是一层厚厚的帷幕,拉开了序幕,却没有结局。年少轻狂的我们正值青春的叛逆期,游离在这场现实与背后的演出中,对成熟长大的渴望夹杂着一颗仍旧幼稚单纯的心,导致我们对现实多了一份抵触和反抗。于是我们表现出一种冷漠甚至玩世不恭的心态,对日渐老去的父母,我們从不掩饰对他们唠叨的厌烦,对他们关切的不屑,甚至对他们跟不上时代的陈旧思想的鄙夷,这一切都是这么真实地存在着,都成为了父母眼中心酸无奈的现实。他们看着,经历着,忍受着,相信着。然而,他们眼中不懂事、不会体谅父母的我们是真正的现实吗?不,那只是所谓的……【点击查看完整内容】
第4篇:
柯尔律治之花
梦境中,你来到天堂,你被赠予了一株花,半晌,梦醒,你低头发现你的手中有一株柯尔律治之花,它正在开放。这是博尔赫斯的一种设想,现实与虚幻像被这一株花贯通了,它连接两头,它在传递些什么?何为现实?何又为假象?于是这株花成了意象,让我思考。诚然,人们总是倾向于接受,现实提供什么,就抓紧什么。纵使思想的潮水咆哮着想要奔腾,你还是愿它不起波澜,这就使许多现实成了假象,需要强调的是,這个现实是你作为一个主体所认同的现实,说穿了,就是——你以为。曾看过一组图片,第一张图片上一个大兵紧靠在一个难民模样的人身后,举起一壶水,凑近那人嘴边,难民张着嘴,像在等水喝。于是,你以为这是弘扬人道主义精神的……【点击查看完整内容】
第5篇:
拥抱虚拟 珍惜现实
当高科技带着虚拟世界向我们冲来时,有的人难以接受,刻意远离;有的人迫不及待,沉溺其中;而我的选择是拥抱虚拟,珍惜现实。虚拟世界就如同险要地形中的一根拐杖。坚决不用者,将跌跌撞撞,难以前行,最终被时代潮流击垮;过分依赖者恨不得将它变成轮椅,最终丧失行走能力,空虚无助;唯有以之为辅者,着眼于现实,方可大步向前,攀上高峰。虚拟世界融入我们生活之时,我们不应刻意远离。对新事物过分抵制,将使我们落后于时代潮流。当发现自己已孤身一人站立于潮流之后时,再想追赶,已为时过晚。毕竟时代潮流浩浩荡荡,顺之者昌,逆之者亡。虚拟世界能够以如此快的速度兴起,必然有它不同寻常的优越之处。比如,只须在家安装VR……【点击查看完整内容】
第6篇:
以上帝的视角 观虚拟现实
“手工磨坊推出的是原始社会,而机器生产、蒸汽推动的却是资本主义社会”,马克思一言道出生产力的决定性作用。所以,穿行于现代生产力飞速发展的大道上,虚拟与现实的交融比拼不可避免——且以上帝的视角观虚拟现实,还是保持适当的距离为好。现实生活与虚拟世界相融合,先进的科技自然带来许多便捷,故有人一头扎进这个全新的世界——去拥抱去享受,却时时离不开那张虚拟网而断了与现实的联系。虚拟世界充满未知,欺诈勒索又时有发生,故有人一关上门便活在过去,拒绝这个快速的时代,却事事不通,摸不着头脑。因此,跳出固有的框架,用上帝的视角分别虚拟世界与现实世界并且思考如何生存尤为重要。保持适当的距离,玩转虚拟现实。……【点击查看完整内容】
第7篇:
我,不要虚拟现实
不远的将来,当我们随手抓起那小巧玲珑的虚拟眼镜,便能随意地穿行在那广阔的亚马孙丛林中,便能自由地俯瞰那缓缓流淌的泰晤士河,便能足不出户地领略世界各地的美好风光。可是试想,若是人人都戴上了这虚拟眼镜,真正的泰晤士河旁却没有嬉戏打闹的游人;本是繁忙的商场却只留下空荡荡的过道;人与人轻松便捷地交流,却摸不着,听到的也只是经过机器转换而来的声音,那该是怎样的一幅景象啊!我,不要虚拟现实!不要让它改变我们的生活。政治教科书中有这样一句话:实践是检验真理的唯一标准。我们通过亲身体验,亲身经历,方能捕捉那瞬息万变的世界中最精彩最真实的一瞬。我的老师前些年的一部作品获得了大奖。他告诉我们他为了……【点击查看完整内容】
第8篇:
虚拟“拟”不了现实
木偶、布娃娃的出现,给了我们一个“想象成长”的开端;20世纪60年代,不败传说“芭比”的进军让这种想象进入了“模拟人物生活”的阶段;21世纪的互联网实现了这种“想象”的质变,创造了一个“虚拟世界”。随网络的不断扩大与发展,游戏人物几乎可以完成现实生活中的一切,结婚、生子、换装……或许在不久的将来,还会有一台VR设备供我们足不出户地穿梭于各个虚拟场景。然而这个“虚拟世界”能够完全融入现实世界,让人们所拥抱吗?答案无疑是:不能。虚拟“拟”不了现实,我们只能与它保持适当距离。白落梅曾说:“时光越老,人心越淡。”在这虚拟世界不断膨大的21世纪,“时间渐长,虚拟过多,人心会远”。微信……【点击查看完整内容】
第9篇:
守望现实 涓涓不壅
虚拟,指人通过技术手段营造的虚拟事物或场景,与现实有着本质的区别。然而,随着技术的发展,虚拟与现实的这堵墙即将被打破,人们正被裹挟着步入这个新奇而充满未知的领域。在这个虚拟即将照进现实的时代,我要说:且缓虚拟成现实!守望现实,一切方可涓涓不壅。不可否认,虚拟现实技术的到来必将带来诸多便利,对社会生活产生深刻影响。正如乔布斯所说:“只有疯狂到认为自己可以改变世界的人才能真正改变世界。”人们正通过技术一点点地将世界改变,征服不可能的野心如人类文明壁炉中的火焰,源源不断地为文明发展提供光与热。虚拟现实技术,正是这样一束升腾的火苗,仿佛已经做好了点亮未来百年的准备。然而,我们有必要过早……【点击查看完整内容】
第10篇:
一种现实
虚拟,以一种模仿现实的姿态,述说着超越现实的梦想,却不敢回过头来,直面现实。的确,虚拟可以创造出一种新现实。关上灯,戴上“眼镜”,你就可以置身各个具体的场景。技术越发达,逼真度就越高;技术越成熟,实在感就越强。VR,就是一种技术。然而VR不仅仅是一种技术,它更是一种哲学,一种态度。它在本质上迎合了现代人的种种需求。对充实感的需求。前一秒你在试衣间,后一秒你在候诊室。手表的嘀嘀嗒嗒再也不会对你造成“时间不够用”的困扰。你一刻也停不下来,像一只旋转的陀螺。对超越感的需求。它给你带来偌大的力量感,赋予你在时空经纬网间自由穿梭的能力,让你摆脱了现实逼仄的平凡,感到无所不能。对新……【点击查看完整内容】
第11篇:
理想在现实中更加丰满
“我有一所房子,面朝大海,春暖花开”,是海子的精神寄托,是开着希望的理想之花;而“快递直达,全年Wi-Fi”,是我们利用现实条件,使理想更加丰满、更接地气,以适应现代人的生活。所以,我们既需要玫瑰又需要面包,让理想在现实中更加丰满。理想是人们美好真挚的希望,喂马劈柴,周游世界,给每一座山、每一条河取一个温暖的名字;理想是人们心中的情谊表达,先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。正是因为人们心中有理想,才会有这些或浪漫或抒写家国情怀的诗句;正是因为人们处于这样或那样的现实中,才渐渐萌生出这样或那样的理想。所以,理想固然美好,但它离不开现实,只有现实才能让它更加丰满。现实同样离不开理想,光有……【点击查看完整内容】
第12篇:
一阵子,一辈子
“现实和理想之间,不变的是跋涉。暗淡与辉煌之间,不变的是开拓。”人生一辈子,有很多个一阵子,一阵子是不是弹指之间,一辈子是不是天长地久?我不知道,只知道决定了就应该义无反顾。我不去想一阵子的幸福,只愿求一辈子的付出,见证那忠诚在日月星辰下的闪耀。我挥一挥羊鞭,理一理自己苍白斑驳的头发,看着远处万年雪山下安静的湖水,想着自己的遭遇。一阵子的幸福?违背自己的内心,去享受那令人羞耻的荣华富贵?富贵向左,忠诚向右,我宁可一辈子在这塞外湖边,用一腔赤血耕耘,随时播种,随时开花,将这苦寒之地点缀得花香弥漫,不觉痛苦。留我一树丰碑,刻上“苏武”二字,我愿足矣!我不去梦想一阵子的赏识,我求的是……【点击查看完整内容】
第13篇:
傲慢与偏见读后感
在《傲慢与偏见》向我们讲述的以十九世纪英国乡村生活为背景的故事中,我们想到的不应该仅仅是男女主人公的故事如何浪漫,而更应该看到那个时代的现实,这个世界的真实面目,这之间值得我们思考的东西实在太多了。《傲慢与偏见》一书主要讲述女主角伊丽莎白与男主角达西间产生误会,随后误会化解,两人最后走到一起的故事。的确很罗曼蒂克,一个美丽善良有气质,一个英俊高贵又富有。但仅说这是一部喜剧绝对不够,里面喜剧性效果的反讽才是书的精髓,因此我们说《傲慢与偏见》是一部爱情小说,更是一部世态小说。书的开头就让人发笑,班内特太太听到新搬来以为有钱的绅士宾利先生,想到可以把自己的女儿嫁给他,过有钱人的生活时那股……【点击查看完整内容】
第14篇:
围城读后感
我一口气读完了《围城》。它是一部风格独特的现实主义讽刺长篇小说,也是一幅市井百态图。作者通过回国、恋爱、找工作等一系列事件,用辛辣的笔风,一针见血地把人物的灵魂展现在我们面前。小说里说方鸿渐的婚姻就像围城,他迈进了就想出来,没进去前却有拼命的想进去,在克尔恺郭尔《非此即彼》中的一段话,恰如其分的反映《围城》中方鸿渐的婚姻,乃至当今社会人类的婚姻,这话是这样的:如果你结婚,你就会后悔;如果你不结婚,你也会后悔;无论你结婚还是不结婚,你都会后悔。嘲笑世人愚蠢,你会后悔;为之哭泣,你也会后悔;无论嘲笑还是痛哭,你都会后悔。信任一个女人,你会后悔;不信任她,你也会后悔。吊死自己,你会后悔;不吊……【点击查看完整内容】
第15篇:
四叶草
那天,你猛然间问我:“世界上有没有四叶草?”我怔在那儿,一时竟回答不上来。放学后,我独自来到校园中的竹林琴音。从草丛旁走过,只匆匆看了两眼,噢,原来没有四叶的,祝愿四叶的呀!可是,又一天,你忽然又告诉我:“谁若能找到四叶草,谁就会得到幸运。”于是,那天放学以后,我兴致勃勃地来到了三叶草丛中,仔细寻找。我希望能找到一朵四叶草。夕阳西下,借着落日的余晖,我仔细的寻找着。最后,暮色淹没了那些娇小的野花,我还是没有找到,只好悻悻然离去。回家的路上,我忽然意识到:我是不是被骗了?说不定在这个世界上,压根儿就不存在什么四叶草。谁知,第二天,我刚迈进教室,就看见同学们正围在你……【点击查看完整内容】
第16篇:
寻找四叶草
那天,你猛然间问我:“世界上有没有四叶草?”我怔在那儿,一时竟回答不上来。放学后,我独自来到校园中的竹林琴音。从草丛旁走过,只匆匆看了两眼,噢,原来没有四叶的,祝愿四叶的呀!可是,又一天,你忽然又告诉我:“谁若能找到四叶草,谁就会得到幸运。”于是,那天放学以后,我兴致勃勃地来到了三叶草丛中,仔细寻找。我希望能找到一朵四叶草。夕阳西下,借着落日的余晖,我仔细的寻找着。最后,暮色淹没了那些娇小的野花,我还是没有找到,只好悻悻然离去。回家的路上,我忽然意识到:我是不是被骗了?说不定在这个世界上,压根儿就不存在什么四叶草。谁知,第二天,我刚迈进教室,就看见同学们正围在你……【点击查看完整内容】
第17篇:
警惕慈善暴力
俄国作家高尔基在信中曾给儿子告诫:“施比受更快乐”。中华民族的美德中也有让我们施恩于他人的,但现实生活中却出现不顾及受予者尊严的给予行为,是谓之“慈善暴力”。慈善暴力扭曲了与人为善的本质,是万万不可取的。我认为,有方法、有限度地施予才最有利于被施予者,也最为他们接受。对接受者而言,有方法、有限度地施予不至于伤害他们的品格,践踏他们的自尊。尽管贫穷,但在伦理上,贫穷者和施予者的人格地位是平等的,任何形式的施予都不应该打破这一平衡,否则就会演变成慈善暴力,践踏他人的尊严。中国古代有“不食嗟来之食”的说法,来表明受施者尊严的重要。曾在报刊上读过这样一个故事,也在强调同一问题。一位盲人……【点击查看完整内容】
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